महावीर भगवान जैन समाज के 24वे तीर्थंकर

महावीर

आज 6 अप्रैल 2020 को महावीर भगवान की जयन्ती है। आइए हम समझते हैं कि महावीर कौन थे और वे जैन धर्म के 24 वें तीर्थंकर कैसे बने ?

महावीर, जिन्हें वर्धमान के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म के 24 वें तीर्थंकर थे। वे 23 वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे। जैन परंपरा यह मानती है कि महावीर का जन्म ईसा पूर्व 6 ठी शताब्दी ईसा पूर्व के प्रारंभिक भाग में एक शाही क्षत्रिय जैन परिवार, बिहार, भारत में हुआ था।

नाम और उपकथा

महावीर को विभिन्न नामों से पुकारा जाता था, जिनमें नयापुत्र, मुनि, समाना, निग्रन्थ, ब्राम्हण और भगवान शामिल थे। प्रारंभिक बौद्ध संतों में, उन्हें आरा ("योग्य") और वेयवी ("वेद" से व्युत्पन्न) के रूप में जाना जाता है, लेकिन इस संदर्भ में "बुद्धिमान" का अर्थ है; महावीर ने वेदों को धर्मग्रंथ के रूप में नहीं पहचाना - उन्हें श्रमण के रूप में जाना जाता है। कल्पा सोत्र, "प्यार और नफरत से रहित"।

बाद के जैन ग्रंथों के अनुसार, महावीर के बचपन का नाम वर्धमान ("जो बढ़ता है") उनके जन्म के समय राज्य की समृद्धि के कारण था। कल्पसूत्रों के अनुसार, उन्हें कल्प सूत्र में देवताओं द्वारा महावीर ("महान नायक") कहा जाता था क्योंकि वे खतरों, भय, कठिनाइयों और आपदाओं के बीच स्थिर रहे। उन्हें तीर्थंकर के रूप में भी जाना जाता है।

जन्म

जैनियों के अनुसार, महावीर का जन्म 599 ईसा पूर्व में हुआ था। उनका जन्मदिन चैत्र के महीने में उगते चंद्रमा के तेरहवें दिन पर होता है, जो वीर निर्वाण संवत् कैलेंडर युग में आता है। यह ग्रेगोरियन कैलेंडर के मार्च या अप्रैल में पड़ता है, और जैनियों द्वारा महावीर जन्म कल्याणक के रूप में मनाया जाता है।

कश्यप गोत्र के एक सदस्य, महावीर का जन्म राजा सिद्धार्थ के शाही क्षत्रिय परिवार और इक्ष्वाकु वंश की रानी त्रिशला से हुआ था। कुंडग्राम (महावीर के जन्म का स्थान) पारंपरिक रूप से वैशाली के पास माना जाता है, यह वर्तमान बिहार में स्थान है

जैन ग्रंथों में "सार्वभौमिक इतिहास" के अनुसार, महावीर ने अपने 6 वीं शताब्दी के जन्म से पहले कई पुनर्जन्म (कुल 27 जन्म) लिए। उन्होंने स्वर्ग के दायरे में एक नरक, एक शेर, और एक देवता (देव) को अपने पिछले जन्म से 24 वें तीर्थंकर के रूप में शामिल किया था। श्वेतांबर ग्रंथों में कहा गया है कि उनका भ्रूण पहली बार एक ब्राह्मण में बना था, इससे पहले कि वह हरि-नाइगमेसिन द्वारा स्थानांतरित किया गया था (इंद्र की सेना के दिव्य सेनापति) त्रिशला के गर्भ से, सिद्धार्थ की पत्नी। दिगंबर परंपरा के अनुयायियों द्वारा भ्रूण-हस्तांतरण किंवदंती पर विश्वास नहीं किया जाता है।

प्रारंभिक जीवन

महावीर एक राजकुमार के रूप में बड़े हुए। श्वेतांबर अचरंगा सूत्र के दूसरे अध्याय के अनुसार, उनके माता-पिता पार्श्वनाथ के भक्त थे। जैन परंपराओं के बारे में अलग-अलग हैं कि क्या महावीर ने शादी की। दिगंबर परंपरा का मानना ​​है कि उनके माता-पिता चाहते थे कि वे यशोदा से शादी करें, लेकिन उन्होंने शादी करने से इनकार कर दिया। श्वेतांबर परंपरा का मानना ​​है कि उनकी शादी कम उम्र में यशोदा से हुई थी और उनकी एक बेटी प्रियदर्शन भी थी, और अनोजा कहा जाता है।
जैन ग्रंथ महावीर को लंबा बताते हैं; उनकी ऊँचाई सात भाग (10.5 फीट) के रूप में अवतिका सूत्र में दी गई थी।

त्याग

तीस साल की उम्र में, महावीर ने शाही जीवन को त्याग दिया और आध्यात्मिक जागृति की खोज में एक तपस्वी जीवन जीने के लिए अपने घर और परिवार को छोड़ दिया। उन्होंने अशोक के पेड़ के नीचे ध्यान लगाया और अपने कपड़ों को त्याग दिया। अचरंगा सूत्र में उनकी कठिनाइयों और आत्म-मृत्यु का एक ग्राफिक वर्णन है। कल्प सूत्र के अनुसार, महावीर ने अपने जीवन के पहले बयालीस मानसून अस्तिकग्राम, चंपारण, प्रतिष्ठा, वैशाली, वैजाग्रमा, नालंदा, मिथिला, भद्रिका में बिताए हैं। , पानिताभूमि, श्रावस्ती और पावपुरी। उनके बारे में कहा जाता है कि वे अपने तपस्वी जीवन के चालीसवें वर्ष की बरसात के दौरान राजगृह में रहते थे, जो परंपरागत रूप से 491 ई.पू.

पारंपरिक वृत्तांतों के अनुसार, महावीर ने १२ वर्ष की कठोर तपस्या के बाद 43 वर्ष की आयु में झिम्भिकाग्राम के पास ऋजुबलिका नदी के किनारे एक साला वृक्ष के नीचे केवल ज्ञान (सर्वज्ञ या अनंत ज्ञान) प्राप्त किया। इस घटना का विवरण जैन उत्तर-पुराण और हरिवंश-पुराण ग्रंथों में वर्णित है। आचरण सूत्र में महावीर को सर्व-दर्शन बताया गया है। सूत्रकृतांग ने इसका विस्तार सर्वज्ञ के साथ किया, और उनके अन्य गुणों का वर्णन किया। जैनों का मानना ​​है कि महावीर के पास सबसे शुभ शरीर (परमौदारिक सार) था और जब उन्होंने सर्वज्ञता प्राप्त की तो वे अठारह दोषों से मुक्त थे। श्वेतांबर के अनुसार, उन्होंने सर्वज्ञता प्राप्त करने के बाद तीस वर्षों तक अपने तत्त्वज्ञान को पढ़ाने के लिए पूरे भारत की यात्रा की। हालाँकि, दिगंबर का मानना ​​है कि वह अपने समवसरण में रहे और अपने अनुयायियों को प्रवचन दिए।

निर्वाण और मोक्ष

जैन ग्रंथों के अनुसार, महावीर का निर्वाण (मृत्यु) वर्तमान बिहार के पावापुरी शहर में हुआ था। आध्यात्मिक जीवन के रूप में उनका जीवन और उनके निर्वाण की रात जैनियों द्वारा दीवाली के रूप में उसी समय मनाई जाती है जब हिंदू इसे मनाते हैं। उनके मुख्य शिष्य, गौतम, के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने उस रात सर्वज्ञता प्राप्त कर ली थी जब महावीर ने शिखरजी से निर्वाण प्राप्त किया था।

महावीर के निर्वाण का लेखा-जोखा जैन ग्रंथों में भिन्न-भिन्न है, जिसमें कुछ सरल निर्वाण का वर्णन करते हैं और अन्य में देवों और राजाओं द्वारा उपस्थित भव्य समारोह का वर्णन है। जिनसेना के महापुराण के अनुसार, स्वर्गीय प्राणी उनका अंतिम संस्कार करने के लिए पहुंचे। दिगंबर परंपरा के प्रवचनसार कहते हैं कि तीर्थंकरों के नाखून और बाल केवल पीछे रह जाते हैं; शेष शरीर कपूर की तरह हवा में घुल जाता है।

जैन श्वेतांबर परंपरा का मानना ​​है कि महावीर का निर्वाण 527 ईसा पूर्व में हुआ था, और दिगंबर परंपरा 468 ईसा पूर्व की है। दोनों परंपराओं में, उनकी जीवा (आत्मा) को सिद्धशिला (मुक्ति आत्माओं का घर) में माना जाता है। महावीर का जल मंदिर उस स्थान पर है जहाँ कहा जाता है कि उन्होंने निर्वाण (मोक्ष) प्राप्त कर लिया है। जैन मंदिरों और ग्रंथों में कलाकृतियाँ उनके अंतिम मुक्ति और दाह संस्कार को दर्शाती हैं, जिन्हें कभी-कभी प्रतीकात्मक रूप से चंदन की एक छोटी चिता और जलते हुए कपूर के टुकड़े के रूप में दिखाया जाता है।